Dia de São Thomas More!

Hoje, 22 de junho, é dia de São Thomas More (ou Morus). Thomas More é bastante conhecido como diplomata, político e escritor, sendo o autor de um dos maiores livros de todos os tempos, "A Utopia". O detalhe é que esta obra foi a inspiração da sociedade idealizada por Marx e Engels... Me lembro bem que quando o professor Nelson Levy mandou lermos este livro na faculdade, amaldiçoei a terceira geração dele! Após a leitura mudei totalmente de opinião e passei a agradecer ao professor Levy por me fazer conhecer aquela obra prima! Agora, o que muitos não sabem em relação a More, é que ele virou santo! Isto mesmo, santo! A Igreja Católica o considerou mártir por morrer pelo catolicismo. O Henrique VIII mandou... Bem, mais detalhes no texto abaixo! Valeu!

Thomas More (1478- 1535) - A forma latinizada de seu nome é Thomas Morus, More é a forma inglesa. More nasceu e morreu em Londres, Inglaterra. Era filho de juízes do banco dos reis. Com quinze anos virou pajem do cardeal Morton, da Cantuária. Foi um pensador humanista, otimista em relação à solução dos problemas, bastando para isso bem conduzir a razão e obedecer a natureza. Tinha muitas relações e amizades, apesar de reconhcer injustiças nas nações da Europa. Em 1497 foi terminar os estudos em Oxford, onde tomou contato com Desiderius Erasmo, filósofo e teólogo de Rotterdan, Holanda. Se tornaram grandes amigos e More era como um discípulo de Erasmo, mais velho, que dedicou à ele seu principal livro Elogio da Loucura. Mantiveram correspondência. Thomas More chegou à chanceler da Inglaterra e escrevia para Erasmo: "Não podes avaliar com que aversão me encontro nesses negócios de princípe, não há nada de mais odioso do que essa embaixada." More falava de sua missão diplomática de resolver uma importante dissidência entre Henrique VIII, a quem chamava de invencível e dono de um gênio raro, e o princípe Carlos da região de Castela.

Henrique VIII fundou o anglicanismo, religião oficial da Inglaterra, para poder se casar de novo. Isso não era permitido pela Igreja Católica e Henrique, consultando o Papa, descobriu que só podia casar com outra mulher em caso de morte da atual. Certemente por algum problema genético, Henrique só tinha filhas mulheres. Mas achando que o defeito estava nas mães, mandou matar diversas esposas. Ele queria um descendente homem. O principal motivo da fundação do anglicanismo foi a permissão do divórcio. More era católico e não aceitou a nova religião. Em 1532 pediu demissão do cargo. Em 1533 ofendeu Ana Bolena, uma das esposas de Henrique VIII, não assistindo sua coroação e não prestando fidelidade aos seus descendentes. Na religião anglicana o chefe de estado era o chefe de religião. Desgostado, Henrique condenou More a prisão perpétua e depois à morte por crime de alta traição. Foi decapitado em 1535.

Um pouco de "A Utopia" - Seu principal livro é um livro político: "A Utopia". Em grego significa "não lugar, lugar que não existe". A Utopia é uma ilha afastada do continente europeu, mas no livro, Rafael Hitlodeu (Hitlodeu quer dizer aproximadamente nonsense, contador de disparates) não especifica em que oceano ela fica, só diz que foi parar lá depois de embarcar numa das viagens de Américo Vespúcio, voltando lá mais tarde. Na ilha de Utopia vive a sociedade ideal. Esse termo virou sinônimo de coisa ideal, inatingível, e o significado semântico foi dado pelo próprio More. Há jogos de palavras também com o nome do rio Anidro, sem água, do princípe, Ademo, sem povo e da capital Amauroto, evanescente, que some como miragem.

Thomas More admirava Platão e tirou a inspiração para "A Utopia" do livro República. Hitlodeu cita expressamente sua admiração ao grego. Podemos condiderar certas influências em More ao escrever o livro. Ele era um humanista muito culto e conhecia as línguas clássicas, grego e latim. Na república, Platão nos falara de uma cidade ideal, onde os reis-filósofos governariam. Os dois livros se passam na forma de um diálogo, que é quase um monólogo. Na República de Platão, não havia a família, os filhos eram tirados dos pais e os casamentos eram selecionados de modo a garantir a eugenia. More preserva a família. A eleva à categoria de educadora. Toda a sociedade utopiana é familiar, More chega a falar que a ilha é uma "grande família". Na história do livro, More, em primeira pessoa conta que conheceu algumas pessoas durante sua viagem diplomática que o afastou mais de quatro meses da família e da pátria. Uma dessas pessoas era o já citado Rafael Hitlodeu, viajante experimentado, que sabia diversas coisas de diversos países ao redor do globo. Assim, o livro passa para o relato de Rafael, que inicialmente fala de povos como os açorianos e maçorianos, suas sociedades e dos polileritas e seu sistema de justiça. Esse povo, de uma nação dependente da Pérsia, vive longe do mar numa terra fértil. É pacífico e quando alguém é apanhado em furto, é obrigado a devolver o produto do crime ao dono, e não ao Estado. Nos rebeldes e ociosos são aplicados castigos físicos. Os criminosos são marcados na cabeça, e transformados em escravos. More descreve uma discussão sobre ser possível ou não aplicar essa legislação na Inglaterra. Nessa discussão, um bufão ridiculariza os freis, chamando-os de vagabundos, e o frei ali presente fica colérico. Mas More era como Erasmo, achava o cristianismo bom em seu príncipio, mas com a mensagem deturpada através dos séculos. More dizia: "torceram o evangelho como se fosse uma lei de chumbo, para modelá-lo segundo os maus costumes dos homens.".

Uma sociedade justa deveria ter leis pouco numerosas (More era advogado) e as riquezas repartidas. A principal crítica social de More gira em torno da abolição da propriedade privada. Adverte que a igualdade seria impossível com a propriedade. É um dos primeiros a atacar a propriedade na era cristã. Na República de Platão, os cidadão adotavam um regime de comunhão de bens. Proudhon mais tarde chamaria a propriedade de roubo. Na Utopia existe também a comunhão de bens.

Thomas More, através de "A Utopia" e de todo os seu trabalho, ergueu seu protesto, principalmente contra as injustiças da Inglaterra de Henrique VIII. Ataca a monarquia e as instituições, bem como a vida de luxos inúteis em cima do trabalho de outros. Se inspirou em Platão e anarquistas e comunistas se inspiraram nele.

O arabe aplaude! Ele gostou muito da homenagem!